PROGRAMA DE RADIO

DEMOCRACIA SUIZA VS DEMOCRACIA ESPAÑOLA

CONSUMISMO Y DERECHOS HUMANOS

El profesor nos enseñó dos vídeos sobre la explotación de las grandes empresas hacia sus trabajadores. después de ver los vídeos nos planteó dos preguntas:

1.- Resume las ideas más importantes de ambos vídeos.
     En el primer vídeo se ve como, en Brasil, trabajan como esclavos varias personas durante 16 horas diarias cobrando solo 86 céntimos por pieza. Incluso dormían en la "fábrica" y para salir tenían que pedir un permiso.
    En el segundo vídeo observamos como, en la República Democrática del Congo, trabajan menores en mina para extraer materiales para hacer móviles. Esta mina provoca grandes enfrentamientos entre grupos armados por tener su control y alimenta la guerra que allí se ha llevado a 4 millones de personas.

2.- ¿Tenemos como consumidores posibilidad de intervenir de alguna manera ante estos hechos? 
     Yo diría que sí. Si no compramos a esas tiendas y denunciamos los hechos podríamos contribuir a que la situación mejore, pero como eso nadie, por mucho que lo sepa, lo va a hacer no va a cambiar nada, porque aunque lo haga uno, muchos seguirán comprando allí.

CONSUMISMO Y PUBLICIDAD.

El profesor nos dijo que el consumismo y la publicidad estaban estrechamente unidos, ya que la publicidad te incita a consumir.

Al principio de la clase nos puso un vídeo donde se explicaban todos los trucos que usa la publicidad para, indirectamente, incitar a consumir el producto que anuncia. Pueden ser el color que más se usa en el anuncio, las personas que salen en el anuncio...

A partir de esto nos pidió que analizásemos un anuncio cualquiera. Yo escogí el anuncio del Volkswagen Polo:

Este coche va dirigido a gente joven, por lo que en el anuncio salen jóvenes. Como el coche se puede utilizar en distintos terrenos, salen varios terrenos en el anuncio. También la música marchosa gusta a los jóvenes de hoy en día. Todos los amigos se compran este coche menos uno. Este se ha comprado un caballo, que al principio parece más divertido pero que no tiene tanto espacio para poner la comida que compran ni aguanta tanta distancia recorrida. Por eso al final del anuncio el que tiene el caballo se queda atrás y, de alguna manera, se le discrimina por no tener el coche.

CONSUMISMO

Para introducir este tema, el profesor nos puso un vídeo, en el que se refleja que hay paises que consumen mucha más que otros. También se dice que el 1% de la población se queda con el 40% de los recursos mundiales. Como esto siga así no quedarán recursos en la tierra.

Luego nos pidió que hiciésemos una gráfica con nuestros gastos. Mis gastos son:
- 45% la academia de inglés
- 21% salir
- 15% judo
- 14% ropa
- 5% otros.

Con estos datos nos preguntó que qué era realmente necesario. Yo digo que un poco de ropa, creo que podría prescindir de lo demás.

PREGUNTAS SOBRE HUME Y EL EMOTIVISMO MORAL

El profesor nos dijo que contestásemos algunas preguntas sobre Hume y el emotivismo:

1.- Define emotivismo y compara su propuesta con el intelectualismo moral.
     Es la teoría ética que afirma que la moral se encuentra en los sentimientos que las personas  sobre nosotros. En cambio el intelectualismo moral afirma que la moral depende del conocimiento.

2.- Di dos razones que expone Hume para rechazar el intelectualismo moral.
     La primera es que la razón solo nos puede hablar de como son las cosas, no como deben ser. 
     La segunda es que las personas nos guiamos por los sentimientos y no por la razón. Para actuar no utilizamos la razón sino las emociones.

3.- ¿Cual es el origen de la valoración moral positiva (virtud) para Hume? ¿y negativa (vicio)? ¿Qué entiende Hume por empatía?
     Para Hume, las virtudes son las acciones que despiertan en nosotros el sentimiento de la felicidad por el género humano.
     Los vicios son las acciones que despiertan en nosotros el sentimiento contrario.
     La empatía es saber ponerse en el lugar del otro. Es decir, experimentar sus emociones y lo que el otro siente.

4.- ¿Cuáles son los inconvenientes del emotivismo?
     El principal inconveniente es que es muy subjetivo, ya que cada persona tiene emociones y sentimientos distintos.
   
   

DAVID HUME

David Hume fue un filósofo escocés que vivió en el siglo XVIII. Él creó el emotivismo moral, una teoría ética que rechaza el intelectualismo moral, y que cree que la moral depende de las emociones de las personas.

DEBATE

En clase volvimos a hacer debates. Esta vez los temas eran: la posibilidad de abortar si el feto tenía malformaciones, la posibilidad de hacer un referéndum para la independencia de Cataluña y la posibilidad de trasladar a los etarras a las prisiones del País Vasco. 
A mi grupo le tocó defender el referéndum de Cataluña y la verdad es que lo hicimos muy bien. Pero no solo nosotros, sino toda la clase, ya que casi todos estuvieron hablando el tiempo estimado. Lo único que veo que puede mejorarse para la próxima vez es que no se lea nada mientras se debate.